有意义的书的800字读后感5篇

书是人类猎取学问的源泉，提高人们素养的有效途径，也是涵养静气的摇篮。

跟婴宁有同样的命运，而《画皮》则不同，画皮外表秀丽但是个魔鬼，王生好心救她，但画皮却忘恩负义，妻子陈氏经受了种种苦难，最终救活王生。

读书的妙处可谓无穷，书香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。下面是我为大家预

奇就奇在异上，有的是进入奇幻梦境，有的就是借尸还魂，像《梦狼》，共生

备以下有意义的书的800字读后感的内容，盼望对你们有所关心

醒来发觉自己成了一只老虎，到处去危害人家，结果是梦妖作怪，一个名叫铜儿的

有意义的书的800字读后感1

女子救了自己，后来两人结成夫妻，恩恩爱爱、白头偕老。

前几天我我和妈妈看了《聊斋志异》，原来我始终以为妖魔鬼怪是害人的，但

这就是《聊斋志异》的故事。

是如今我不这么认为了。

有意义的书的800字读后感2

不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对学问分子灵魂的腐蚀和精神

我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。

摧残，这本书反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步?

重要内容。那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多秀丽聪慧，聪慧和

不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的远眺，更

善，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的忠贞，历经祸害而不渝。

不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上

她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无

帝无情摆布的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生

前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了美好。例如：《婴宁》婴宁是一个狐

死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后

女，在坟墓里长大，她能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗

的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那

的世间人情污染，天真无邪，纯净透亮，是现实生活中没有的新人。还有《莲香》

第 5 页

是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“盼望”又有什么用呢?“盼望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”?“盼望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神X片。

我并不认为他是多么坚不行摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流淌，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终安静接受它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的力量，才使得他的这生，在死的对立面上，永久存在。永久无力，但永久坚韧。 人老了，多靠回忆活着。可是还是一种状况，像他这样的状况，因着回忆随时有无可连续的悲伤，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热忱，若无足够幸

运，幸运得不被亲友遗弃、忘却，那么必将是春水东流的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步? 那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的士气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。 原来每样人生，都殊途同归。 有意义的书的800字读后感3

我看罢《世说新语》的“文学第四”，心中有一种很不爽的感觉。这种不爽产生的缘由就是太多魏晋的古文人实在是太令人绝望了：每天除了辩论就是辩论，用华丽的辞藻去攻击别人，自己辩过他人就沾沾自喜、贬低别人;辩不过他人便讥讽他人，不愿面对自己的失败。实在令人作呕。

让我最不理解、最厌烦的两个人就是支道林和殷浩。虽然支道林被称为是东晋的高校者、高僧，但我是一点也不想承认这个名号。支道林在自己辩不过他人时，理亏词穷之时就大声呵斥对方;在别人辩不过他时，他就嘲讽他人;在别人不愿同他

第 6 页

辩论时还逼着别人辩论。这些行径始终令我不愿信任他是一位高僧，有学识的学者。听说他对《庄子·逍遥游》有着自己很独到的见解，但他的言行举止让我怀疑他是否对于这种留芳千古的文章有着真正的理解，连敬重他人，不怒不嗔都不会的人，怎能叫做高僧?则能写出真正自己的见解?

殷浩也好不到哪里去，他常常滔滔不绝地和别人辩论、清谈玄理，自己水平不够高深，还照旧大言不惭的和别人辩论着，所以常常遭到同代人的鄙视，还照旧和支道林这样的”伪高僧“辩论，让人看着和狗咬狗没什么区分。

可能说得有点重了些，但这些所谓魏晋名士的确令人绝望，辩论来辩论去，争名来争名去，又有何用?问了许多同学，连支道林，殷浩等人的名字都没有听说过。这些古人是多么悲伤呀!自己活着的时候争到一点名声就沾沾自喜，以为自己能够留芳千古，哪想到后人连听都没有听说过，可笑，可悲!和同时代的陶潜相比，实在是太过于肤浅了。陶潜也没有争名也没有辩论，就是过着自己的田园生活，表达出自己对于生命的思索，反而为后世所赞扬，所景仰。

这其实也能说明只有那些真正不求名利，能够表达出自己内心的思想的人，才

能叫做文人，能够被世人所牢记。而那些装模作样，做学问只求名利的人，虽然外表叫做文人，其实也就是打着文人的幌子来捞名利、捞虚荣心的牛鬼蛇神罢了。 仅是个人见解，持不同看法者可以反对，我虚心接收。我觉得我并不像支道林等人一样不允许别人有不同看法。 有意义的书的800字读后感4

鲁迅的名字，是家喻户晓的。而记得第一次读到他的文章，却是在课本里，课文的名字叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集中的一篇文章。鲁迅在我的心中，始终以来都是高不行攀的的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都出名气的大作家，更是有点恐惊，不敢轻易读他的书。怕自己太俗了，读不懂。

但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，好像把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在和一位和气慈爱，平易近人的爷爷交谈。首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从名目，细细品读下去........鲁迅的真挚感人，如同小桥流水，沁人心脾。

它真实地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经受，追忆那些难以忘记

第 7 页

的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。由于是当时社会的黑暗，政治的腐化，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较美好的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。

而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!我们如今生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调;课延迟到许多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们如今的生活真是毫无乐趣可言啊!没有打量过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌好像听说过......被恐吓到的神话故事终于是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”，更是连想都不敢想。即便有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。虽然北方大雪纷飞的日许多，但被视为父母掌中宝的我们，也没有多少可以玩耍的机会。

《朝花夕拾》的原名是《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，无奈的感伤。快乐的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到

无名的孤独前来吞噬，这一切，的确是能真实的感受得到的。 有意义的书的800字读后感5

前不久，我读了一本书，叫《雾都孤儿》。书中主要讲了仆人公奥利弗是一个孤儿，诞生于救济院，在教区贫民艺习所，小小年纪的他就被迫到棺材铺当学徒，由于不堪黑心的教区主管邦布尔等人的陷害与迫害，趁机逃到伦敦，结果路遇小偷机智鬼被带入贼窝，被盗窃犯费根和赛克斯掌握，最终他历经磨难，才得到好心人布郎劳先生等人的关心，摆脱了凄惨命运，与亲姐姐团聚，成为了一个美好的孩子。 这本书反映了当时英国社会最黑暗的社会生活。笔下的人物富有鲜亮的独特，整个作品有着强大的感染力，让我们从苦难的生活中找到别样的风采。 看完这部书，我心中五味杂陈，可怜的奥利弗在已经失去亲人的苦痛之下，依旧能自力更生，真不知道在他瘦弱的身体之下，有着怎样的意志，能让他坚持不懈，使他在饥饿，寒冷，孤独下坚韧斗争，憧憬美妙的生活。我同样不敢想象，这个世界上究竟有多少人，可以为了自己的利益，为了金钱，为了权力，不惜哄骗，为了得到自己的目的不惜以别人的生命为代价，一个人的生命多么脆弱，但是这就是人

第 8 页

性，这就是社会，一个人假如无法在社会上立足，他就会受到别人的冷眼旁观，被嘲讽，被谩骂。是的，多少人就是由于可怕这样，给自己盖上了一个伪善的面具，当把面具摘下来时，剩下的就是凛冽的面目，势利，对穷人的卑视，对上司无耻的赞美与崇拜，这些势利的人无非是墙头的一根小草，哪里风大就往哪里靠。 最令我印象深刻的是奥利弗遇到强盗集团那段经受，奥利弗在路上走了七天七夜，饥饿难忍，疲乏不堪，他遇到小偷杰克，小头想把奥利弗训练成一个小偷，但奥利弗受尽了熬煎也不愿逃了出来。读到这，我心中油然而生尊敬之情，他的顽强，英勇，正义是我们难以相比。奥利弗承受着苦痛，宁愿过着流浪的生活，也不情愿成为一个强盗，他对美妙的生活，对生命的憧憬，是支持他前进的力气。 与奥利弗相比，我们生活的多美好，但是我们永久不知道满意，我们生活在蜜罐里，却总是埋怨。但我们可曾经想过，在世界上，有多少孩子，正承受着巨大的苦痛，正在和饥饿，疾病作战。正面对着失去亲人，漂泊，流浪的生活。善与恶之间的区分不大，无非是两条路：恶面前是漆黑，利益在诱惑着人，善面前是光明，从来不怕会有乌云。

在孤独下成长，在苦痛之间挣扎，在尊严的摧残下斗争，在凄惨的出身奋进，这就是狄更斯笔下的“雾都孤儿”——奥利弗。

第 9 页