超然若流星的意思

学剑越处子，超然若流星。解释：她曾向越处子一样的击剑名家学剑，超腾跳跃，快若流星。诗词名称：《东海有勇妇》。本名：李白。别称：李十二、李翰林、李供奉、李拾遗、诗仙。字号：字太白号青莲居士，又号谪仙人。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生时间：长安元年（701年）。去世时间：宝应元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：当涂青山西麓。主要作品：《望天门山》《秋登宣城谢眺北楼》《赠汪伦》《早发白帝城》《独坐敬亭山》等。主要成就：创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。信仰：道教。

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梁山感杞妻，恸哭为之倾。

金石忽暂开，都由激深情。

东海有勇妇，何惭苏子卿。

学剑越处子，超然若流星。

损躯报夫仇，万死不顾生。

白刃耀素雪，苍天感精诚。

十步两躩跃，三呼一交兵。

斩首掉国门，蹴踏五藏行。

豁此伉俪愤，粲然大义明。

北海李使君，飞章奏天庭。

舍罪警风俗，流芳播沧瀛。

名在列女籍，竹帛已光荣。

淳于免诏狱，汉主为缇萦。

津妾一棹歌，脱父于严刑。

十子若不肖，不如一女英。

豫让斩空衣，有心竟无成。

要离杀庆忌，壮夫所素轻。

妻子亦何辜，焚之买虚声。

岂如东海妇，事立独扬名。

二、译文

梁山感杞妻，恸哭为之倾。

梁山的倾颓，是因被杞梁妻的恸哭所感动。

金石忽暂开，都由激深情。

这真是深情所在，金石为开啊。

东海有勇妇，何惭苏子卿。

东海有一位勇妇，其英勇之事迹，一点也不比关东为父报仇的贤女苏来卿差。

学剑越处子，超然若流星。

她曾向越处子一样的击剑名家学剑，超腾跳跃，快若流星。

损躯报夫仇，万死不顾生。

她为夫报仇，慷慨捐躯，万死不顾。

白刃耀素雪，苍天感精诚。

她手执雪刃，其精诚可感上苍。

十步两躩跃，三呼一交兵。

十步两跃，三呼一击地与仇人交战。

斩首掉国门，蹴踏五藏行。

结果将仇人之头，高悬于城门之上；将仇人之肠肺，用脚践踏为泥。

豁此伉俪愤，粲然大义明。

以此来报答其夫妻伉俪之情，此举大义粲然，为人称颂。

北海李使君，飞章奏天庭。

北海的李使君，将此事上奏朝廷。

舍罪警风俗，流芳播沧瀛。

朝廷下旨免罪，以警风俗。其事迹在东海之畔诸郡厂为传颂。

名在列女籍，竹帛已光荣。

从此她的芳名著于《列女传》之中，在史籍上万古流芳。

淳于免诏狱，汉主为缇萦。

汉朝肘，皇帝因缇萦而免了其父淳于公的牢狴之灾。

津妾一棹歌，脱父于严刑。

战国内，赵国的津吏之女一曲棹歌从而使其父脱了严刑之苦。

十子若不肖，不如一女英。

由此看来，就是有十个儿子，若都是些不肖之子，也不如一个女中豪杰。

豫让斩空衣，有心竟无成。

以前，战国时的刺客豫让，空斩赵襄子之衣，虽有壮心而其事不成。

要离杀庆忌，壮夫所素轻。

春秋时刺杀庆忌的刺客要离，更是为壮土所不齿。

妻子亦何辜，焚之买虚声。

其妻子儿女又有问罪？竞让他焚死以邀买虚名。

岂如东海妇，事立独扬名。

他们哪里能比得上这位东海的勇妇啊，事成之后，在青史上独擅美名！

三、注解

梁山感杞妻，恸哭为之倾：用杞梁妻哭倒城墙事。

金石：“精诚所加，金石为为。“勇妇者，似即白同时人。当为苏来卿之误。春秋时越国一个女剑侠。参见本集《结客少年场行》注。

躩跃：跳跃。

掉：悬挂。

国门：都城门。

蹴：踢也。

五藏：即五脏。藏．原作臧，误。

伉俪：夫妻。

北海：即青州。天宝正午改加北海郡。治所在今山东益都县。

李使君：使君，原作史君，误。

沧瀛：“沧瀛，谓东方海隅之地。又，沧州，景城郡；瀛州，河间郡。与青州北海郡相邻近，似谓其声名播于旁郡也。淳于公。西汉人，为齐太仓令，有罪当刑。系之长安。其有五女，无男。

津妾：名娟，赵河津吏之女。

豫让：战国时刺客。事见《战国策·赵策》。

要离：春秋时吴国刺客。事见《吴越春秋·阖闾内传》。

四、李白其他诗词

五、赏析

全诗分为四段。“梁山”四句为第一段，是比兴性文字，作为发端。言夫妇之深情可以感动无情的土石。前二句言事，后二句言情。“东海”以下“大义明”以上十四句为第二段，写东海勇妇“捐躯报夫仇”。其义，可比报父仇的苏来卿。其勇，可比战胜妖精白猿公的剑客越处子。“超腾”、“躩跃”、呼喊，斩仇首，抛国门，剖仇腹，踏内脏，皆言其勇。“大义明”与“报夫仇”相呼应。“北海”以下“已光荣”以上六句为第三段，写东海勇妇的义举感动朝野，非但免除了其死罪，而且美誉流传，名列史册。末十四句为第四段，用类比和对比的手法，写东海勇妇义举的突出。她的举动可比脱父于肉刑的淳于缇萦和救父免死刑的津吏女；胜过心有余而力不足，空击仇衣的豫让和为刺庆忌，焚妻子、买虚名、为士所轻的要离。“捐躯报夫仇，万死不顾生”为全诗之纲，前者言事，后者言情。颂美也是古诗的一种原则，李白乐府诗中，属于颂美的篇章也有不少。如《临江王节士歌》、《司马将军歌》、《东海有勇妇篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、节妇为对象的颂美之作，同样表现了李白个人的人生理想。整体上看，李白乐府诗创作正是上述言志、讽兴为基本的写作原则的一种有宗旨的写作，体现了力求恢复风雅乐流传统的创作理想。

相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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