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从祀的解释是：犹配享，附祭。陪祭。从祀[cóngsì]⒈犹配享，附祭。⒉陪祭。
从祀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看从祀详细内容】
⒈犹配享，附祭。引《新唐书·礼乐志五》：“永徽中，復以周公为先圣，孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“皇庆二年六月，以许衡从祀，又以先儒周敦颐、程顥、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦从祀。至顺元年，以汉儒董仲舒从祀。”清顾炎武《日知录·从祀》：“周、程、张、朱五子之从祀，定於理宗淳祐元年，颜、曾、思、孟四子之配享，定於度宗咸淳三年，自此之从，国无异论，士无异习。”⒉陪祭。引南朝梁刘孝威《谢南康王饷牛书》：“从祀甘泉，方无假於丞相。”《新唐书·礼乐志一》：“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下从祀，冠服歷代所尚，其制不同。”
二、网络解释
从祀亦即“配享”。指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象。
三、国语辞典
附祭。从祀[cóngsì]⒈附祭。引《新唐书·卷一五·礼乐志五》：「孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。」《元史·卷七六·祭祀志五》：「皇庆二年六月，以许衡从祀。」⒉陪祭。引南朝梁·刘孝威〈谢南康王?牛书〉：「从祀甘泉，方无假于丞相。」《元史·卷七二·祭祀志一》：「臣下从祀，冠服历代所尚，其制不同。」
四、辞典修订版
附祭。《新唐书．卷一五．礼乐志五》：「孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。」《元史．卷七六．祭祀志五》：「皇庆二年六月，以许衡从祀。」陪祭。南朝梁．刘孝威〈谢南康王饟牛书〉：「从祀甘泉，方无假于丞相。」《元史．卷七二．祭祀志一》：「臣下从祀，冠服历代所尚，其制不同。」
五、关于从祀的成语
覆宗灭祀 风从虎，云从龙 从善如登，从恶如崩 祸从口出，患从口入 祸从口出，病从口入 病从口入祸从口出
六、关于从祀的词语