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从祀的繁体是：從祀。
从祀的拼音是：cóng sì。注音是：ㄘㄨㄥˊㄙˋ。结构是：从(左右结构)祀(左右结构)。
从祀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看从祀详细内容】
犹配享，附祭。陪祭。从祀[cóngsì]⒈犹配享，附祭。⒉陪祭。
二、引证解释
⒈犹配享，附祭。引《新唐书·礼乐志五》：“永徽中，復以周公为先圣，孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“皇庆二年六月，以许衡从祀，又以先儒周敦颐、程顥、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦从祀。至顺元年，以汉儒董仲舒从祀。”清顾炎武《日知录·从祀》：“周、程、张、朱五子之从祀，定於理宗淳祐元年，颜、曾、思、孟四子之配享，定於度宗咸淳三年，自此之从，国无异论，士无异习。”⒉陪祭。引南朝梁刘孝威《谢南康王饷牛书》：“从祀甘泉，方无假於丞相。”《新唐书·礼乐志一》：“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下从祀，冠服歷代所尚，其制不同。”
三、汉语大词典
(1).犹配享，附祭。《新唐书·礼乐志五》：“永徽中，复以周公为先圣，孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“皇庆二年六月，以许衡从祀，又以先儒周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦从祀。至顺元年，以汉儒董仲舒从祀。”清顾炎武《日知录·从祀》：“周、程、张、朱五子之从祀，定于理宗淳祐元年，颜、曾、思、孟四子之配享，定于度宗咸淳三年，自此之从，国无异论，士无异习。”(2).陪祭。南朝梁刘孝威《谢南康王饷牛书》：“从祀甘泉，方无假于丞相。”《新唐书·礼乐志一》：“又设祀官及从祀群官位于东西壝门之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下从祀，冠服历代所尚，其制不同。”
四、辞典修订版
附祭。《新唐书．卷一五．礼乐志五》：「孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。」《元史．卷七六．祭祀志五》：「皇庆二年六月，以许衡从祀。」陪祭。南朝梁．刘孝威〈谢南康王饟牛书〉：「从祀甘泉，方无假于丞相。」《元史．卷七二．祭祀志一》：「臣下从祀，冠服历代所尚，其制不同。」
五、关于从祀的造句
1、从祀杜宇鳖灵以来，绵延三千载，祭竹王、敬武侯，礼艾公，智勇誉称二郎，殿列高冈;铭恩德，申景仰，继百业英杰，流风遗烈，虎贲龙骧。
2、陛下肇新宏规，得其时制，位五帝于五室，既无以祢概配之嫌，止祀五帝，又无群神从祀之渎，则神考绌六天于前，陛下正五室于后，其揆一也。
3、宋神宗时期，又将荀况、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。
4、演法观占地60余亩,座东朝西,南北对称,主要包括七星池、正门、仪门、钟鼓楼、元坛殿、从祀殿、祖师殿、玉皇楼、丹房、红门、廊庑以及生活用房等。
5、从祀杜宇鳖灵以来,绵延三千载,祭竹王、敬武侯,礼艾公,智勇誉称二郎,殿列高冈;铭恩德,申景仰,继百业英杰,流风遗烈,虎贲龙骧。【查字典https://www.chazidian.com造句】
6、演法观占地60余亩,座东朝西,南北对称,主要包括七星池、正门、仪门、钟鼓楼、元坛殿、从祀殿、祖师殿、玉皇楼、丹房、红门、廊庑以及生活用房等。https://www.chazidian.com查字典造句网
六、关于从祀的诗句