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行赏的拼音是：xíng shǎng。
行赏的注音是：ㄒ一ㄥˊㄕㄤˇ。结构是：行(左右结构)赏(上下结构)。词语解释是：进行赏赐。行赏[xíngshǎng]⒈进行赏赐。引证解释是：⒈进行赏赐。引《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大説，亲至济上劳军，行赏饗士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”。综合释义是：进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大説，亲至济上劳军，行赏饗士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”。7、汉语大词典是：进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵饬士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”。8、其他释义是：1.进行赏赐。
行赏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看行赏详细内容】
行赏行赏，进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵饬士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”
二、综合释义
进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大説，亲至济上劳军，行赏饗士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”
三、汉语大词典
进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵饬士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”
四、其他释义
1.进行赏赐。
五、关于行赏的成语
六、关于行赏的造句
1、自古军中验功，皆凭俘馘、旗帜、铠仗，有则行赏，故人皆用命，非如狱吏以摘奸发伏为能。
2、他当时面临形势可谓“天下匈匈”，危机深重、经济崩溃，民生凋敝，士兵的复员安置、功臣的论功行赏、异姓王貌合神离、匈奴扰边，等等。
3、论功行赏，我被升为华盛顿哥伦比亚特区的地区营业主任。
4、尔等皆是大汉功臣，我做为天子亲封平北将军，又是汉室宗亲，那么也该给尔等一些赏赐，不过要论功行赏。
5、正因刘备出色表现，界桥之战后，公孙瓒论功行赏，表奏刘备出任平原相，独掌一郡。
6、西方人论功行赏时常说“好狗应有好骨头”。