秦始皇是姓赵吗，他爹到底是谁呀

发布网友 发布时间：2022-04-20 08:36

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热心网友 时间：2022-07-13 04:37

　　先秦时候姓和氏是不同的概念。秦始皇的姓氏在在当今学术上是有争议的。不考虑一些野史的记载，我们认定秦始皇的父亲是异人，那么秦始皇的姓氏就是异人的姓氏。
　　秦赵的国君有很深的历史渊源。
　　伯益，是远古明期帝尧、帝舜、后禹三代之贤人，掌管山川原野和湖泽的虞官。相传帝尧时黄河泛滥，洪水为害，尧起初使鲧治水，治了九年而无成效。及后，舜另使鲧之子后禹治水，命伯益掌管火器，以火烧除草木荆棘成耕地，再而教民耕种。及至后禹带领治河队伍治平洪水之后，先民们便陆续从山上搬迁到平原耕种、住居。开初平原没有住的地方，伯益便教民砌石垒土为墙，以茅盖顶为室。后来，舜受尧禅位后选任九官，伯益便又受命为掌管山川原野和湖泽的虞官。
　　后禹死后，本当伯益继位管理天下，但众百姓因感激后禹治水大功，遂拥立禹的儿子启为掌政人。伯益也主动将政权交给夏启掌管。夏启临死时，却不再遵循前人禅让的成规，而把帝位传给其子太康。
　　秦人的先祖
　　秦人出自东方的部落。秦人和东方的殷人有着共同的图腾崇拜，即玄鸟，就是燕子。他们都有吞玄鸟卵而生子的共同传说。秦人和东方的殷人都过着游牧、狩猎的生活。伯益善于调驯鸟兽，是专管草木鸟兽的虞官。伯益的后代也多有与畜牧、狩猎有关的传说。秦人和殷人的祖先最早可能属于一个氏族部落或部落联盟。欧阳修说，裴氏出自风姓。《左传》僖公二十一年记载，今山东地区的任、宿、须句、颛臾四国为风姓。裴与秦同祖，秦人也当出自东方的风姓。殷人的早期活动，在我国的东方，与殷人有着血缘关系的秦人，也应当生活在今山东境内的东海之滨。（有人考证：秦赵先民最早生活在燕山一带，被叫做鸟夷。而汉字中的“嬴”字正好是“燕”字的异写体。秦赵先民属于红山化文的一支。后来与炎黄争夺天下，随蚩尤为首的夷人部落迁到了泰山之脚，东海之滨。）

　　在夏、商、周时期，都有着秦人活动的历史记载。秦的祖先伯益帮助过夏禹治水，为舜驯服鸟兽，因此舜赐秦人姓嬴氏。从语言学上说，“燕、嬴实为同类双声”，二字同义，嬴姓也就是燕姓。秦人的姓氏是来自祖先崇拜的图腾。禹死时，曾把首领的位置交给伯益，但3年丧事之后，伯益将权力让给了启，而避居于箕山之阳。这说明，夏初，秦部落已与中原地区的夏有密切的联系。在商朝，秦人与商人族类相近而始终为殷奴隶主忠心效劳。在推翻夏的战争中，秦去夏归商，为商汤的御——高级奴隶，参与战争，败桀于鸣条。仲衍以后，“遂世有功，以佐殷国”，受到商奴隶主的重视，使嬴姓显贵，成为诸侯。中(氵+橘-木)为保卫殷的边陲，来到渭水中游一带。其子飞廉、孙恶采都忠诚地服事于殷纣王。以致后来周武王伐纣，并杀恶来，飞廉则为殷人殉死了。这说明秦人在殷代已经有了相当的发展。周初，秦人成为周的氏族奴隶。当殷纣王的儿子武庚发动叛乱的时候，居留在东方的秦人也参与了。叛乱被平定后，周对参与叛乱的“顽民”强迫逐出原居留地。秦人或迁往黄淮流域，或迁往西方。迁往西方的秦人与为殷保西陲的柔人结合起来，最后来到今甘肃天水附近，这些人就是秦人的直接祖先。周穆王前往西天巡游，秦人造父曾为他驾车。周孝王时期，秦人居住于今甘肃天水地区一个叫犬丘的地方。他的首领非子善于养马。周孝王就让他到“淠渭之间”(今陕西扶风和眉县一带)负责养马。由于养马有功，马繁殖很快，周孝王封秦为“附庸”，准许他们在秦地建筑城邑，以便继续祀奉嬴氏的祖先。秦之得名，从此开始，秦嬴也真正登上了历史舞台。周宣王时期，封秦的首领秦仲为大夫，命他率秦人去西方攻打戎、狄。公元前822年，秦仲在伐戎中丧命，他的儿子庄公又领兵7000人伐西戎。秦庄公被封为西陲大夫。公元前777年，秦襄公即位，面临戎狄的进攻，他一面与戎联姻，一面迁都沂邑，向东发展。公元前770年，西周终于在戎、狄的联合进攻下灭亡了。周平王仓皇逃往洛邑，在那里建立了东周，因护送平王的诸侯中有秦襄公，周平王把歧以西之地赐给了秦，并封秦襄公为诸侯。

　　赵人的先祖

　　赵人得姓前的祖先

　　大业娶少典的女儿为妻，生下了儿子大费。大费因辅佐舜、禹治理国家有功，被舜赐姓赢，以姚之玉女为妻，生二子。长子名大廉，为鸟俗氏。

　　鸟俗氏大廉的长子名费昌。费昌之时，正是历史上有名的暴君夏桀统治之际。“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪”。阶级矛盾日益尖锐，费昌也不堪忍受夏桀的残暴统治，“去夏归商”，投奔了正在兴起的商国。商国对费昌加以重用，“为汤御”，在讨伐夏桀建立商朝统治的战斗中立下了战功，曾“败桀于鸣条。”

　　因为费昌有开国之功，其子孙在商朝也一直得到重用。据《史记_秦本纪》：“大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。”赵氏祖先遂成为国君的近臣，理所当然也多受宠爱，“自太戊以下，中衍之后，遂世有功。以佐殷国，故赢姓多显，遂为诸侯。”赵氏祖先还担当起守卫边疆的重任，中衍的“玄孙曰中潏，在西戎，保西垂”，中潏子名蜚廉。

　　蜚廉的儿子恶来，力大无比，而蜚廉又善跑，所以他们父子二人都受到了殷纣王的重用。周武王兴兵伐纣时，恶来因忠于纣王被杀，蜚廉因给纣王寻找石棺隐居霍太山，得以幸免，保存了赵氏一脉。

　　赵姓的始祖——造父

　　蜚廉另有一子名季胜。季胜之子孟增“幸于周成王”，被赐名皋狼。皋狼有子衡父，衡父的儿子造父，造父因善于识马、养马、驾马而深受周穆王的宠幸。他在驾车伴周穆王“西巡狩”时，周朝下属的封国徐国的徐偃王举兵叛乱。“造父为穆王御，长驱归周以救乱”(《史记_秦本纪》)。为表彰造父平叛中驾车有功，周穆王赐造父以赵城(今山西洪洞县)，造父一族由此得姓为赵。

　　“赵”的含义“赵”繁体字写作“赵”，汉代许慎在《说文解字》中释其义：“趋赵也，从走，肖声。”“赵”趋也，从夭止，夭止者屈也，凡走之属，皆从走。”肖，“骨肉相似也，从肉小声”，“走”与“肖”二宇结合为“赵”字。赵的含义即是亲近的随从仆人。

　　造父的传说

　　古文献中对造父的事迹广有记述。《列子_汤问》就记载了造父习御的故事。造父的老师叫泰豆氏，造父最初开始学习驾车，对泰豆“执礼甚卑”，而“泰豆三年不告”。造父对泰豆“执礼愈谨。”泰豆于是向造父传授了驾车御马的方法，而造父灵敏异常。三天即学会了泰豆所授技巧。以至泰豆感叹造父“何其敏也”，“得之捷乎”，“吾术穷矣”。

　　《韩非子》一书也多次提及造父的事迹。《韩非子_外储说右下》就称“造父御四马。驰骤周旋而恣欲于马”。并举一事说明造父御马之神技：遗父正在耕地，有父子俩驾车经过，马因受惊停止不前。儿子下车牵马，父亲推车，他们又请造父帮忙。造父收拾农具搭载在车上，接过儿子手里的缰绳，然后整理辔头，手执马鞭，还没有用鞭，拉车的马便一齐跑起来。

　　造父善御马，所以对马十分爱惜。当他看见延陵卓子所乘之马，前有金属笼头，后有锐利马刺，马前进后退均受制约，只能横着跳时，竟流下了眼泪(《韩非子_外储说右下》)。

　　造父做为赵人得姓的始祖，在赵人历史上有很深的影响。

　　叔带入晋

　　造父下传六世至奄父，名公仲，为周宣王近侍，助‘宣王中兴”，赵氏初兴。

　　周宣王之父为周厉王，他贪狠好利，嬖信虢公和荣夷公，横征暴敛。对山林川泽实行专利：又命卫巫监谤，钳制“国人”言论，得者辄死。大臣屡谏不听，因而社会矛盾尖锐激化，公元前841年终于在镐京发生了“国人*”。周厉王逃到彘(今山西霍县)，朝政由召公、周公代管，史称“共和行政”。共和行政14年，厉王死于彘，由周宣王继王位。

　　周宣王即位后重振军旅，发动了一系列征讨战争，击退玁狁的进攻，对荆、楚、南淮夷也曾用兵，获小胜。赵姓祖先奄父在此时“为御”，为周宣王征战的胜利楚立了功绩。

　　周宣王三十九年(公元前7年)，周军又与姜戎战于千亩(今山西介休县南)。宣王亲征，但大败于姜戎，宣王本人也差一点成为俘虏，亏有奄父之子叔带相救，方脱离危险。六年以后，宣王去世，幽王即位，昏庸无道，叔带也受到*，叔带被*“去周如晋”，到晋国辅佐晋文侯。从此赵氏开始了在晋国的发展。

　　从现存的历史文献中，我们大致了解了赵人祖先在*、军事方面臣事历代君主的情形。同时，也可以推测出赵氏祖先是以狩猎，牧畜为主的游牧氏族。如伯益曲“调驯鸟兽”(《史记_秦本纪》)，费昌，孟戏、中衍都以“御”即养马，赶马而出名，还有恶来、蜚廉也具有猎人的特点：“恶来有力，蜚廉善走”(《史记_秦本纪》)。造父以养马而得功，至奄父仍为御者。这些，都是赵氏祖先从事游牧生活的明证。

热心网友 时间：2022-07-13 04:38

秦始皇确实是姓赵，全名赵政，他父亲是秦庄襄王赵子楚。

热心网友 时间：2022-07-13 04:38

姓嬴，名嬴政，关于他亲爹有两个说法，一说是秦庄襄王秦异人，一说是吕不韦，因为传说他妈赵姬被吕不韦送给异人的时候已经怀孕了，但是这个在史学界有待考证。

热心网友 时间：2022-07-13 04:39

姓嬴 他母亲赵姬是吕不韦的舞女，被他送给了当时在赵国做质子的异人，也就是后来应征的父亲，不过据说当时赵姬被送去只是已经身怀有孕了……

热心网友 时间：2022-07-13 04:40

姓嬴。
= = 你说姓赵的。。 不会是赵高吧
这个差很大吧。 根本没有史料说秦始皇的父亲可能是一个姓赵的人