婆罗门教异同

发布网友发布时间：2024-10-24 14:55

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在信仰方面，婆罗门教信奉吠陀思想，强调与婆罗门的无限权威，通过祭祀实现人与神的沟通。人们崇拜自然，尤其是三大主神梵天、毗湿奴和湿婆神。梵天创造宇宙，主宰人类命运；毗湿奴维护和平，展现大无畏精神，深受敬仰；湿婆神能毁坏宇宙，降伏妖魔，促进生殖。人们严格遵循种姓制度，受限于神权宗教的思想。而佛教并不否认神的存在，但强调神非主宰者、非唯一者。佛性即悟性，人人都具有觉悟性能，可以成佛。这与婆罗门教所谓的梵天创世神权之说存在明显差异。

在业报轮回思想方面，婆罗门教认为生死轮回的根源在于业，即人们行为善恶的造作。业源自无限的“爱欲”与无始以来的“无明”，形成轮回的因果循环。婆罗门教认为“我”是生命轮回的主角，人的身体与活动皆由“我”决定，因此“我”恒常存在，现世的苦因前世行为，今世的善恶影响下一世。佛教则否认“恒常有我”的理论，认为业力并非依附在固定的“我”上，轮回中的“我”是众缘和合而生，无法成为永恒不变的实体。佛教的轮回观建立在三世因果里，强调“自业自得”的业报思想。

在修行解脱思想方面，婆罗门教主张通过学习吠陀、祭祀、布施、苦行等，舍弃名利、妻儿亲朋，出家修习瑜伽禅定，最终认识自我，达到“梵我一如”的境界。佛教则强调自我觉照的工夫，通过四圣谛的亲身体悟，依八正道行持，证入“无我”自在的究竟空性中。婆罗门教的修行形式涉及人生的四个阶段，而佛教则有严格的僧团组织作为指导，强调生活的实践，使人们更容易遵循。

扩展资料

婆罗门教（Brahmanism）是印度古代宗教，现在流行的印度教的古代形式。以吠陀经为主要经典；因崇拜梵天及有婆罗门种姓担任祭司而得名。

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